La directora del Observatorio, en un artículo publicado en el diario El Punt Avui, escribe que el problema de la laicidad, independientemente incluso del universalismo filosófico que está ligado a la reivindicación de los derechos (propiedad, libertad, igualdad en derecho), es un problema específicamente francés. En el pensamiento laico, las convicciones religiosas son toleradas a título individual; se supondría, por tanto, que no tienen ninguna existencia social o política. La unidad del Estado parece así fundada sobre los principios de la libertad y de la igualdad en derecho, de donde resulta una fraternidad ideal entre los ciudadanos, independientemente de toda pertenencia religiosa (como si no la tuvieran, o fuera irrelevante). La unidad del Estado parece, pues, implicar necesariamente la ausencia de toda referencia religiosa; dicho de otro modo, la laicidad. La doctora Diez Bosch concluye que, si no se cambia la visión de la laicidad, que no es ausencia sino condición de posibilidad, seguirá avivándose el fuego de la discrepancia estéril. Y podrán venir eclipses legislativos, pero el sol volverá a asomar.
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